今天下午放假
去高鐵站拿完訂好的票要回家時
經過高雄世運主場館
居然看到正門口的施工圍欄已經拆除
整個世運場地都露臉了
於是興奮的馬上停下車來拍照
但是由於相機簡陋加上陽光不太夠
照片可能無法呈現這座運動場的優美
不過還是等不及要和所有朋友們分享
外圍的噴水池
場館外部的景像
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每一年的新年期間
聽到的總是一些老掉牙的應景歌曲
經由網友分享
聽到了這首快樂台灣年
實在是非常好聽
歌詞如下：
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這是高雄逆轉志工阿光<�他自稱機車光>在2009年1月10日-台灣危機，全民總動員-高雄縣鳳山市場的活動中所發表的講話。 希望有更多在南部關心台灣的年青人，一同加入我們的活動，讓逆轉的力量更加壯大。
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本文轉貼自：
坐飛機、轉機、坐車。台北、東京、洛杉磯、阿靈頓、達拉斯、奧斯汀、鳳凰城，現在來到西雅圖。在台北之前是在印度的達蘭薩拉。
閃靈的錄音、宣傳、演唱會行程常來美國，所以，來美國，好像沒什麼了不起；但是，這次不一樣，在美國的音樂工作接觸到樂迷、搖滾圈總以白人為主，這次來，是徹底混美國的台灣人社會，一個月的巡迴演講，場次超過廿場。
一抵達美國，演講、座談會、餐會接踵而來，鄉親問我有沒有時差問題，我其實是有點覺得身體怪怪的，但是不知道是不是時差，只覺得好像會餓又不餓，好像愛睏又不睏，有點跳針的感覺。
在達蘭薩拉的時候，知道了很多藏人流亡的故事。這些藏人逃出Tibet，要翻山越嶺走一個月，半路許多人不是凍死就是被解放軍射殺，就算幸運逃出 Tibet，也很多人手腳凍傷，只好截肢。曾有個藏人媽媽帶著一雙兒女要橫渡喜馬拉雅山逃出Tibet(西藏/圖博)，走到一半，小孩又冷又累走不下去 了，媽媽停下來用大衣包著他們，一起蹲在路邊休息。最後，母子三人就這樣抱在一起凍死了。
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潮寮毒氣事件發生超過一個月了
超過百位的居民因而送醫
而大有為的衛生署長到現在沒有一個具體的處理
還要把責任推給高雄縣長
馬的...全國的工業區都是歸中央政府管的
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阿光是高雄逆轉志工中最有戰鬥力的人物
每一支自製MV都是一針見血
希望每一位有無名帳號的台灣派朋友
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達賴喇嘛：「台灣青年要主動捍衛民主自由與人權正義」！
閃靈樂團主唱Freddy台北時間29日上午於印度達蘭薩拉 （Dharamsala）面見西藏領袖達賴喇嘛，為明年(2009年)三月台北的「西藏自由音樂會」尋求支持與祝福，達賴喇嘛除了祝福活動圓滿成功外，更 希望藉由這一系列活動能讓台灣青年更關心全世界的自由民主與人權！Freddy並當面邀請達賴喇嘛訪台，「台灣人民隨時歡迎您的來訪」。
Freddy 此行也將拜會西藏流亡政府、西藏兒童村（TVC）及包括「GuChuSum」、「ITSN」在內的國際人權組織，希望對西藏人民的處境有更深刻瞭解，「台 灣人應該更主動關心世界每個角落的人權問題，包括西藏以及台灣國內」，Freddy一行預計一月二日返回台灣。
圖說：達賴喇嘛祝福2009西藏自由音樂會圓滿成功，更希望台灣青年更關心全世界的自由民主與人權！
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依據民調，現在台灣人民的心中，已有七成左右的人認為自己是台灣人，而願意支持台灣獨立的人也是與日俱增，但是有時候我會觀察到一些現象，讓我覺得非常值得討論。
首先我們都認同『台灣』是一個國家，雖然在法理上還沒有獨立，但在我們心中已經獨立，我們認同台灣的朋友們所做的努力都是為了日後真正的建國而做的，但是在日常生活中，我們所習慣說的話、寫的字，經常不自覺的自我矮化，以下舉出幾個我觀察到的例子來做討論。
１、 全省還是全國：我想這個例子是大家最常聽到的，不論是平時談天或是電視廣播的廣告中，一天不知道聽到多少次，而且九劉政府上台後，我觀察到越來越多的廣告用全省兩字，這樣的催眠及洗腦是國民黨慣用的技倆，支持台灣的朋友們也常不自覺的說出，如同我上一篇獨立思考的觀點，我們不能做差不多先生，稱謂這種事一定要一絲不苟，基本上我只要聽到全省兩字，都會在心中唸三次以上的『全國』，以免在不知不覺中被洗腦。
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今天的重大新聞除了ＡＶ女優掛點之外，就是李大委員慶安女士的綠卡問題，我想有不少人對這個議題都很煩了，但為什麼還要追查？追查這個議題許多政論名嘴都可以講得比我精彩十倍不只，但是我個人關心這個議題的出發點很簡單，就是兩個字：誠信。
一個領人民納稅錢的政治人物，如果能這樣厚顏無恥的詭辯，台灣人民怎麼能夠容忍？怎麼還能不在乎？這個綠卡問題是一個再簡單不過的是非題，只要是具有公職的政治人物就是不能擁有，如果靠這種詭辯都能混過去，那政治人物對人民說謊及矇騙就會變本加厲，因為政客覺得人民很好騙。
人民的權利跟國家的主權一樣，不去爭取就會一再的萎縮，更何況李慶安的說法跟您馬的一模一樣，一個國家的總統有雙重國籍問題講不清楚，真是天大的笑話，也讓台灣人民的民主素養顯得可悲，一個國家強不強不是看土地多大.人口多少或是武器多不多，而是人民的素質夠不夠水準，如果台灣人民默許這樣離譜的事發生，那台灣的苦難也怨不得那些無恥的黑心政客。
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我不是個思想家，但從國中以來，就很喜歡一些思想哲學上的文章，尤其是廸卡兒〈René Descartes,1596-1650,法國〉說的一句名言：我思故我在，是啓發我最深的一句話，於是年青不懂事加上叛逆期的我，開始不斷質疑父母和師長的價質觀，也因此成為他們眼中不聽話的小孩，一直到現在，我也是家中的議異份子，父母政治立場都是深藍，而妹妹看似中立實則偏藍，但我還是叛逆而堅定的走上了我自己認定的路。
而在目前台灣的政治局勢中，我想發表一些個人的看法，也許我沒有專業的背景，也沒有太高深的論述，因此希望各位朋友不吝指教，共同討論。
過看在課本中看到胡適寫的一篇差不多先生傳，讓我印象深刻，文章中生動的描寫了中國文化的弊病，而現今有很多台灣人雖然很有台灣意識，但長久以來的中國文化教育總在不知不覺的影響台灣人的思考和行為，否則怎麼會選出馬區長這樣的領導人？因為有許多台灣人覺得選誰都差不多啊，父母說投誰就投誰，競選廣告誰打得兇就投誰，根本沒有更深入的去思考選舉背後的意義，國家主權有沒有都差不多，社會不公義只要沒對自己的生活有影響就沒關係，人都是自私的，但中國文化教育下的人特別自私，人情味只對自己的親友，不認識的管他去死，凡事只看利益，什麼都要曲服於現實之下，從來不為自己的理想拚戰，胡裡胡塗的過了一輩子。
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